Общение животных - definição. O que é Общение животных. Significado, conceito
Diclib.com
Dicionário ChatGPT
Digite uma palavra ou frase em qualquer idioma 👆
Idioma:

Tradução e análise de palavras por inteligência artificial ChatGPT

Nesta página você pode obter uma análise detalhada de uma palavra ou frase, produzida usando a melhor tecnologia de inteligência artificial até o momento:

  • como a palavra é usada
  • frequência de uso
  • é usado com mais frequência na fala oral ou escrita
  • opções de tradução de palavras
  • exemplos de uso (várias frases com tradução)
  • etimologia

O que (quem) é Общение животных - definição

Общение свойств

Общение животных      

биокоммуникация, связи между особями одного или разных видов, устанавливаемые с помощью приёма производимых ими сигналов. Эти сигналы (специфические - химические, механические, оптические, акустические, электрические и др., или неспецифические - сопутствующие дыханию, движению, питанию и т.п.) воспринимаются соответствующими рецепторами: органами зрения, слуха, обоняния, вкуса, кожной чувствительности, органами боковой линии (у рыб), термо- и электрорецепторами. Выработка (генерация) сигналов и их приём (рецепция) образуют между организмами каналы связей (акустическую, химическую и др.) для передачи информации разной физической или химической природы. Информация, поступающая по различным каналам связи, обрабатывается в разных частях нервной системы, а затем сопоставляется (интегрируется) в её высших отделах, где формируется ответная реакция организма. О. ж. облегчает поиски пищи и благоприятных условий обитания, защиту от врагов и вредных воздействий. Без О. ж. невозможна встреча особей разного пола, взаимодействие родителей и потомства, формирование групп (стай, стад, роев, колоний и др.) и регуляция отношений между особями внутри них (территориальные отношения, иерархия и т.п.).

Роль того или иного канала связи в О. ж. у разных видов неодинакова и определяется экологией и морфо-физиологией вида, сложившимися в ходе эволюции, а также зависит от меняющихся условий среды, биологических ритмов и др. Как правило, О. ж. осуществляется при использовании одновременно нескольких каналов связи. Наиболее древний и распространённый канал связи - химический. Некоторые продукты обмена веществ, выделяемые особью во внешнюю среду, способны воздействовать на "химические" органы чувств - обоняние и вкус, и служат регуляторами роста, развития и размножения организмов, а также сигналами, вызывающими определённые поведенческие реакции др. особей (см. Аттрактанты, Феромоны). Так, феромоны самцов некоторых рыб ускоряют созревание самок, синхронизируя размножение популяции. Пахучие вещества, выделяемые в воздух или воду, оставляемые на грунте или предметах, маркируют занятую животным территорию, облегчают ориентацию и упрочивают связи между сочленами группы (семьи, стада, роя, стаи). Рыбы, земноводные, млекопитающие хорошо различают запахи особей своего и др. видов, а общие групповые запахи позволяют животным отличать "своих" от "чужаков".

В общении водных животных важную роль играет восприятие органами боковой линии локальных движений воды. Этот вид дистантной механорецепции позволяет обнаруживать врага или добычу, поддерживать порядок в стае. Тактильные формы О. ж. (например, взаимная чистка оперения или меха) важны для регуляции внутривидовых отношений у некоторых птиц и млекопитающих. Самки и подчинённые особи обычно чистят особей-доминантов (преимущественно взрослых самцов). У ряда электрических рыб, миног и миксин создаваемое ими электрическое поле служит для маркировки территории, помогает при ближней ориентации и поисках пищи. У "неэлектрических" рыб в стае образуется общее электрическое поле, координирующее поведение отдельных особей.

Визуальному О. ж., связанному с развитием светочувствительности и зрения, обычно сопутствуют образование структур, приобретающих сигнальное значение (окраска и цветовой узор, контуры тела или его частей) и возникновение ритуальных движений и мимики. Так происходит процесс ритуализации - формирование дискретных сигналов, каждый из которых связан с определённой ситуацией и обладает неким условным значением (угроза, подчинение, умиротворение и др.), уменьшающим опасность внутривидовых столкновений. Пчёлы, найдя медоносные растения, способны с помощью "танца" передать др. сборщицам информацию о местоположении найденной пищи и расстоянии до неё (работы немецкого физиолога К. Фриша). Для многих видов составлены полные каталоги их "языка поз, жестов и мимики" - т. н. этограммы (см. рис.). Эти демонстрации часто характеризуются маскировкой или преувеличением тех или иных особенностей окраски и формы. Визуальное О. ж. играет особенно важную роль у обитателей открытых ландшафтов (степей, пустынь, тундр); значительно меньше его значение у водных животных и обитателей зарослей.

Акустическое общение наиболее развито у членистоногих и позвоночных. Его роль как эффективного способа дистантной сигнализации возрастает в водной среде и в закрытых ландшафтах (леса, заросли). Развитие звукового О. ж. зависит от состояния др. каналов связи. У птиц, например, высокие акустические способности присущи главным образом скромно окрашенным видам, тогда как яркая окраска и сложное демонстрационное поведение обычно сочетаются с невысоким уровнем звукового общения. Дифференциация сложных звуковоспроизводящих образований у многих насекомых, рыб, земноводных, птиц и млекопитающих позволяет им производить десятки разных звуков. "Лексикон" певчих птиц включает до 30 основных сигналов, комбинирующихся между собой, что резко повышает эффективность биокоммуникации. Сложная структура многих сигналов позволяет узнавать персонально брачного и группового партнёра. У ряда видов птиц звуковой контакт между родителями и птенцами устанавливается, когда птенцы ещё находятся в яйце. Сопоставление изменчивости некоторых характеристик оптической сигнализации у крабов и уток и звуковой - у певчих птиц указывает на значительное сходство разных типов сигнализации. По-видимому, пропускные способности оптических и акустических каналов сопоставимы между собой.

Т. о., комплекс сигнальных структур и поведенческих реакций, в ходе которых они демонстрируются, образует специфическую для каждого вида сигнальную систему. У изученных видов рыб число специфических сигналов видового кода колеблется от 10 до 26, у птиц - от 14 до 28, у млекопитающих - от 10 до 37. Явления, подобные ритуализации, могут складываться и в эволюции межвидового общения. В качестве защиты от хищников, разыскивающих добычу по запаху, у видов-жертв вырабатываются отпугивающие запахи и несъедобность тканей, а для защиты от хищников, пользующихся при охоте зрением, - отпугивающая окраска (см. Покровительственная окраска и форма). См. также Инстинкт, Инстинктивное поведение, "Общественность" животных (См. Общественность животных), Ритуал в биологии, Этология.

Лит.: Наумов Н. П., Экология животных, 2 изд., М., 1963; Наумов Н. П. [и др.], Средства общения у животных и их моделирование, в кн.: Вопросы бионики, М., 1967; Шовен P., Поведение животных, пер. с франц., М., 1972; Signals in der Tierwelt, Hrsg. D. Burkhardt, Münch., 1966; Marler P., Hamilton W., Mechanisms of animal behaviour, N. Y. - L. - Sidney, 1968; Animal communication, ed. T. A. Sebeok, Bloomington - L., 1968; Approaches to animal communication, ed. T. A. Sebeok, A. Ramsay, The Hague - P., 1969; Ternbrock G., Biokommunikation, Tl 1-2, В. - Oxf. - Braunschweig; 1971; Dingle Н., Aggressive behaviour in stomatopods and use of information theory in the analysis of animal communication, в кн.: Behaviour of marine animals, v. 1, N. Y., 1972.

Н. П. Наумов.

Этограмма сигнального поведения каменки-плешанки (Oenanthe pleschanka): а-г - различные формы территориального и угрожающего поведения самца, д - то же самки; е-и - брачное поведение самца, к - то же самки. Стрелки обозначают одно- или многократные движения головы и крыльев.

Опекун животных         
Опекун (попечитель) бездомных животных— человек, опекающий животныхStray Animal Control Practice (Europe) , p. 13, Table 1.
Всемирный день защиты животных         
Всемирный день защиты животных, или просто День животных () — международный день, призванный обратить внимание человечества на проблемы остальных обитателей планеты Земля. Эта дата отмечается ежегодно 4 октября, поскольку приурочена ко Дню Святого Франциска NORGE.

Wikipédia

Communicatio idiomatum

Communicatio idiomatum (с лат. — «общение свойств») — понятие латинского, католического богословия, используемое в христологии, о взаимодействии божества и человечества в ипостаси Иисуса Христа.

Согласно оросу Халкидона две природы во Христе соединены в одно лицо или в одну ипостась, при этом сохраняются свойства каждого естества (природы) при соединении.

Благодаря неразлучному и неразделимому соединению двух природ — божественной и человеческой в одну ипостась, можно производить взаимозамену или взаимоперемещение именований, когда эти названия относятся к единой ипостаси, к единому лицу — к Иисусу Христу. В результате этой метонимии получается: свойства божественной природы становятся свойствами человеческой природы Христа, и наоборот, свойства человеческой природы становятся свойствами божественной природы Христа. Замещение имён в фразеологических оборотах, в результате которого природы получают дополнительные, не принадлежащие им свойства и называется — «общение свойств» (лат. «communicatio idiomatum»). Название «communicatio idiomatum» — «общение свойств» является условным, так как при замещении имён природы никаких новых свойств, согласно оросу Халкидона, не приобретают и никакими свойствами не обмениваются, а подобные фразы или фразеологические выражения используются исключительно в переносном значении.

При замене именований, нельзя понимать фразы в прямом значении, нельзя считать например, что бесстрастный Бог (божественная природа) может страдать или безначальный Бог (божественная природа) может иметь начало. Неверное понимание этих фраз приводит или к монофитству, или к пониманию Бога как обычного тварного и смертного существа.

Например, фраза: «Бог родился от Марии» означает — «Христос родился от Марии». Христос есть Бог и человек, он родился от Марии человеческой природой; но в результате замены имени «Христос» → «Бог», получилось, что божественная природа Христа „приобрела“ новое свойство в переносном значении — второе рождение. Споры о имени «Богородица» есть, таким образом, лишь частный случай так называемого «взаимозамены названий» или «communicatio idiomatum»; в данном случае Мария рождает Христа, отсюда вытекает, что она есть Христородица, далее следует метонимия «Христос» → «Бог», получилось, что Мария есть Богородица. Термин «Богородица» при этом не означает, что Мария родила божественную природу или всего Бога — Троицу, а означает исключительно, что Мария родила Христа.

В 18-19 веках понятие «общение свойств» — «communicatio idiomatum» появляется в русских учебниках по догматическому богословию этот раздел христологического учения излагается очень кратко и не вполне удовлетворительно. Близкородственным понятием «communicatio idiomatum» в православии является перихорисис.

Понятию греч. «ὁ τρόπος τῆς ἀντιδόσεως» — «пути обмена» посвящена 48 глава книги Иоанна Дамаскина «Точное изложение Православной Веры». В ней Иоанн Дамаскин объясняет пути обмена или взаимоперемещение именований: почему Бог называется страждущим и Господь — распятым.

Философ Иоганн Георг Гаманн (1730-1780) использовал понятие «communicatio idiomatum» не только для Христа, а для взаимоотношений Бога и человека.

Exemplos do corpo de texto para Общение животных
1. Общение животных с человеком в этот период сведено до минимума.